Кто я и как меня зовут

Имена

    Имя человека – это важная составляющая его личности как в его собственных глазах, так и в глазах его окружения. Когда мы встречаем незнакомого человека, мы спрашиваем, как его зовут. Когда рождается ребенок, люди спрашивают, как его назвали. Выбор имени весьма значим для семьи. Иногда выбирают имя,  символизирующее какое-либо памятное событие,  имеющее важное значение для семьи и т.п. Алмаз рассказывает, как разные члены семьи давали ей имена, окружали любовью и желали успехов.  В еврейской культуре имени человека придается большое значение. Наши мудрецы, да будет благословенна их память, объясняют нам,  что человек получает несколько имен: «Три имени даются человеку: одним нарекают его отец и мать, другим называют его люди, еще одно имя он заслуживает своей жизнью» (Мидраш Танхума, Ваякэйл 1). Человек получает имя от родителей, он может получить имя (прозвище) и от других людей, например, «Великан», «Новичок» и т.д. Мидраш учит нас, что самое лучшее имя – это то, которое человек сам заслуживает, т.е. имя, которое человек получает благодаря своему поведению. Например, ребенка, который делится тем, что у него есть, называют щедрым, ребенка, который быстро бегает, быстрым, и т.д.  Рассказ Алмаз — это пример того, как связаны имена и благословения, которые она получила от матери, отца и других членов семьи, с усилиями, которые она прикладывает как взрослый человек, чтобы быть их достойной.

Занятия

1. Побеседуйте об именах в вашей семье. Это даст вам возможность рассказать ребенку, как вы выбрали его имя, рассказать «историю» его имени. Расскажите также и о своих именах, кто вам их дал, какое значение они имеют для вас. Изменил ли кто-нибудь из членов семьи свое имя после репатриации в Израиль или по другой какой-нибудь причине? Если у вас есть домашние питомцы, вспомните, кто им дал имена и с чем это было связано.
2. «Еще одно имя он заслуживает своей жизнью» — Значение выражения «заслуживает своей жизнью» в том, что человек заслуживает себе репутацию за свои дела, например, умный, трудолюбивый и т.п. Подумайте, какое «имя» заслужил себе каждый из членов вашей семьи. Имена могут быть и неприятными прозвищами, и иногда они не связаны с нашим поведением. А вас когда-либо называли так, как вам не нравилось? Могли бы вы рассказать это ребенку и поинтересоваться, случалось ли и ему пережить подобное?
3. Рассмотрите иллюстрации, которые сопровождают рассказ. Произнесите вслух имена, которые получила Алмаз от всех членов семьи. Какое имя вам больше всего нравится? Почему?

    Приготовьте игру на запоминание. Нарежьте картонные карточки одинакового размера. Нарисуйте на каждой паре карточек значение имен, которые получила Алмаз. Родители могут написать на карточках имена. Во время игры вы сможете выучить слова на амхарском языке. Можно добавить к этой игре и карточки со значениями имен членов вашей семьи. Цель игры: собрать как можно больше парных карточек. Ход игры: карточки раскладываются картинками вниз. Каждый участник поочередно переворачивает две карточки. Парные берет себе и получает право внеочередного хода, а непарные возвращает на место картинкой вниз. Выигрывает более внимательный участник: перевернув одну карточку, он может вспомнить, где лежит ее пара, и перевернуть ее.

4. Приготовьте с детьми дверную табличку. Напишите на ней имена тех, кто живет в этой комнате, и дайте детям разукрасить ее.

Репатриация в Израиль

Репатриация (алия, восхождение) в Израиль происходила на протяжении всех поколений. Первым репатриантом был наш праотец Авраам. Он услышал слова: «уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» (Берешит, 12 – 1). Авраам покинул все, что ему было знакомо: страну, где он родился, дом отца и все его традиции. Он ушел в новую страну, создал там новую семью и новый народ: народ Израиля. Алмаз, которая поднялась в Израиль вместе с евреями из Эфиопии, также столкнулась с трудностями алии. Новые репатрианты сталкиваются с большими трудностями, но также получают возможность начать новую жизнь. Израильское общество также изменяется вместе с ними и воспринимает часть их культуры. Прилагая усилия и прилежание, каждый находит свое место в обществе и вносит свой вклад в создание особой еврейско-израильской культуры

Занятия

1. Побеседуйте с детьми: с какого времени они живут в Израиле и говорят на иврите? Из какой страны репатриировалась семья? Расскажите детям историю своей репатриации и репатриации всей семьи. Что вы любили в стране исхода? Что вам нравится в Израиле? Какие трудности и удачи были у вас в период абсорбции?
2. Община эфиопских евреев называется «бета Исраэль» или «Дом Израиля». Большинство евреев этой общины репатриировались в Израиль в восьмидесятых – девяностых годах. Чтобы совершить алию в Израиль, часть из них прошла пешком сотни километров в соседнюю страну Судан. Из Судана они прилетели в Израиль. Подумайте, сколько сил и воли нужно было иметь, чтобы пройти такой путь. Если у вас дома есть атлас, можно найти в нем карту Эфиопии и показать, какой путь прошла Алмаз, чтобы добраться до Израиля.
3. Иврит был совершенно новым языком для Алмаз. Когда она оказалась в Израиле, она услышала так много непонятных слов, что они смешались у нее в голове. Были ли вы когда-нибудь в стране, где вы не понимали язык местного населения? Встречались ли вы с людьми, чей язык вы не понимали?

Придумайте свой собственный язык. Язык – это культура всей жизни. В нашей игре мы придумаем слова и попытаемся почувствовать трудности  в изучении нового языка. Каждый из нас придумывает свое слово —  название для известной всем вещи, и по очереди называет его, например, кукилулу . Участники задают тому, кто придумал слово, вопросы, на которые нужно отвечать только «да» или «нет», например,  Кукилулу большой? Кукилулу красный? Он стоит на столе? Кукилулу – это лампа? – до тех пор, пока слово не отгадано.  Запишите слово, которое вы придумали, чтобы не забыть его.